圣道启门颂之释除暗奇光三十 [复制链接]

?《圣道启门颂》之释除暗奇光（三十）

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????班字尔·慈智嘉措

修二种次第

次证通达续部心，二次宗要善勤习，

四座瑜伽不放漫，如师教修愿加持。

???正如以上所说，续部可分四种，即：事、行、瑜伽、无上瑜伽续。所谓事续，是主要讲述依沐浴等外业为主的一部续，译成藏文的《秘密总续》、《苏悉地》、《妙臂问经》、《静虑后》皆属于事续。其入门，依水灌顶及冠冕灌顶成熟身心；行续，是显示内心中的三摩地与身语诸外事平等修持的一部续，《毗卢现证续》、《现证后续》、《金刚手灌顶续》等皆属行续。其乘之入门，依明智五灌顶成熟身心；瑜伽续，主要讲述以内瑜伽为主的修持方法的一种续部，《吉祥摄真实续》、《释续金刚顶》、《毗卢遮那续》等都属于瑜伽部。此乘之入门为五种明智和阿阇梨等六灌顶；无上瑜伽续，是一种主要讲述以内三摩地修行为主的无上续部，《父续集密》、《母续胜乐》、与其它显密说法不同的《时轮续》等都属于无上瑜伽部。入门灌顶有十一瓶灌顶及不不退转六种阿阇梨灌顶，或者瓶罐顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶四种。

???下三续部没有生起次第和圆满次第的名和义，但由有相瑜伽代替生起次第，由无相瑜伽代替圆满次第。有相瑜伽，是指还没有证空性的心所摄持的本尊瑜伽；无相瑜伽，是指由证空性的心所摄持的本尊瑜伽。无上瑜伽才有二种次第，那么就是说，虽有四续，但最终的究竟密意在于无上瑜伽的生起次第与圆满次第二种，因此，灌顶后如法守护三昧耶戒，其次进而必须修证所有续部的心要，生圆次第。明了二种次第之后，每日修习四座瑜伽，精进而不放逸。四座瑜伽，是指分成清晨、上午、下午、晚间四段世间来修瑜伽的方法。本文中的“二次宗要”一句至关重要，就是说必须要学修完整而无谬的全圆教授；“如师修”一句也非常重要，就是告诫后学者，决不可就像盲人骑瞎马那样盲修瞎练，而应该遵循无欺师长的教诲。生起次第，是指为求净治四生习气，解脱凡庸见、闻、觉知之缚，现见本尊、真言、智慧本性而修习的瑜伽，有细分和粗分二种次第。圆满次第，是一种于金刚身严守要窍凭借有堪能性风、脉、明点，以四空现证光明，以四喜现证俱生慧的殊胜智慧。